Tujuan utama laporan keuangan di Asuransi Syariah

1. Menyediakan informasi keuangan (posisi keuangan, pendapatan dan beban dana peserta, surplus (defisit) operasi dana peserta, kinerja pengelola yang bermanfaat bagi pemakai laporan untuk pengambilan keputusan
2. Meningkatkan kepatuhan terhadap prinsip syariah dalam semua transaksi dan kegiatan usaha
3. Informasi untuk membantu mengevaluasi pemenuhan tanggung jawab terhadap amanah atas dana peserta, pengelolaan resiko serta pengelolaan investasi
4. Informasi mengenai pemenuhan fungsi sosial

LET’S TALK ABOUT ISLAMIC ECONOMICS

Setiap manusia yang hidup di dunia ini pasti membutuhkan sandang, pangan dan papan (contoh yang sudah lazim diajarkan di bangku sekolah) demi keberlangsungan hidup mereka. Dan bagaimana cara mereka untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut? Salah satu hal yang bisa dilakukan adalah dengan jalan bekerja ataupun dengan aktivitas-aktivitas lain yang bisa menghasilkan uang guna membeli atau mencukupi kebutuhan tersebut. Itulah ekonomi, Ilmu yang mempelajari bagaimana masyarakat atau manusia mengelola sumber daya yang ada baik dengan jalan bekerja atau usaha-usaha lain guna memenuhi kebutuhan mereka. Bagi para pembaca sekalian yang belum tahu sama sekali ekonomi islam itu apa, atau apa itu ekonomi. Saya akan memberi sedikit contoh yang mudah untuk memahami apa itu ekonomi, ekonomi konvensional dan ekonomi menurut perspektif islam.

Next, apa ekonomi itu terbagi menjadi 2, ekonomi konvensional dan ekonomi islam? Atau ada pembagian ekonomi yang lainnya. Sebenarnya jawabannya sangat panjang dan butuh beberapa kali pertemuan dalam satu mata kuliah ekonomi. Untuk lebih memudahkan, ada baiknya kita memahami konsep ekonomi islam terlebih dahulu. Ekonomi islam masih dengan ilustrasi contoh diatas, dimana manusia mngelola sumber daya sebagai upaya untuk memenuhi kebutuhan, akan tetapi cara mengelola yang digunkan juga tidak melanggar aturan Allah dan sesuai dengan ketentuan-ketentuan yang sudah ditentukan. Tujuan yang hendak dicapai tidak hanya untuk memenuhi kebutuhan individu semata, tetapi juga untuk menciptakan kesejahteraan bagi setiap manusia, tidak merugikan salah satu pihak dan yang terpenting kesejahteraan atau maslhah yang hendak tidak hanya berdimensi duniawi semata, tetapi juga berdimensi ukhrawi. Karena tujuan utamnya adalah untuk mencapai maslahah dan menghrapkan keberkahan dari Allah.

Kebalikan dari konsep ekonomi islam yang telah dijelaskan diatas adalah ekonomi konvensional itu sendiri. Konsep ekonomi ini cenderung melegalkan hal-hal yang sebenarnya merugikan salah satu pihak dan menguntukan pihak lain. jalan yang ditempuh biasanya bertentangan dengan perintah dan larangan Allah. They just wanna get profit dan memuaskan kebutuhan mereka. Mereka hanya mementingkan kehidupan duniawi saja, hal-hal yang berhubungan dengan akhirat atau aturan Allah sering kali diabaikan. Konsep ekonomi ini membawa dampak buruk bagi perekonomian, you can see the facts in some countries now. That’s all.

Kalau ada kesalahan, baik dalam konten maupun penulisan. Mohon di maafkan...

Thank for all.

WHAT’S ON MY MIND!!!

Saat masyarakat ditanya tentang ekonomi islam, maka jawaban yang langsung terbesit dipikiran mereka adalah bank syariah. Kebanyakan orang awam tidak memahami ekonomi islam, dan bahkan masih banyak penduduk di indonesia yang tidak tahu sama sekali tentang ekonomi islam. Pernah suatu kali saya dan beberapa rekan saya melakukan interview langsung kepada salah satu warga di kota x, “Bapak tahu ekonomi islam atau barangkali sudah pernah mendengar Bank Syariah belum??”, jawaban yang agak mengaggetkan bahwa orang tersebut tidak tahu menahu soal ekonomi islam apalagi Bank Syariah. Terkadang saya sempat berpikir, dimana tanggung jawab saya sebagai mahasiswa ekonomi islam yang belum bisa berkontribusi banyak bahkan belum ada hal nyata yang sudah saya kerjakan untuk ummat. Please, forgive me God. Melalui blog inilah mungkin saya bisa membagikan what’s on my mind and it’s about islamic economic. Semoga bisa mengurangi beban yang ada dipikiran saya....

Ressume 5th Meeting

Konsep Dan Implementasi Akd-Akad Pada Asuransi Syariah

Akad vs Wa’ad. Akad mengikat kedua belah pihak. Wa’ad hanya mengikat orang yg mengucapkan wa’adnya.

Akad : perkatan, perjanjian, kesepakatan. Akad: pertalian ijab (pernyataan melakukan ikatan) dan qabul (pernyataan penerimaan ikatan) sesuai dengan kehendak syariat yang berpengaruh pada obyek perikatan.

Klasifikasi akad:

• Tabaduli/mu’awadhah/tijari/pertukaran.
• Takafuli/tabarru’i/akad saling tolong menolong, no return.

c         Substansi/aturannya: akad komersil tdk boleh dirubah menjadi akad tabarru, akad tabarru’ tdk boleh berubah jadi tijari/tabaduli.

Sekarang akad tabarru combine dengan hybrid contracts (perpaduan 2 akad dan lebih).

Rukun akad:

1. Sighat (pernyataan akad)
2. Aqidaani (pihak yang berakad)
3. Ma’qud ‘alaih (obyek akad)
4. Maudhu’ al-’aqd (tujuan akad) à Mustafa Zarqa’

Asuransi Konvensional akad tabaduli, jual beli resiko dengan premi sbg harga

Asuransi Syariah akad takafuli, akad utamanya adalaha takaful (tolong menolong), yaitu akad hibah yg kemudian di combine dg akad lain. akad utamnya (tolong menolong) hrs lebih besar drpd akad investasi.bila menilai sebuah perushaaan lihatlah aktivitas utamnaya dulu.

FDR yg baik > 75%.

Future contracts vs salam

Future contracts hanya ada wa’ad , uang dan barang masih gharar di akhir periode, aday cash settlement (zero sum game/transkasi judi)

Salam akad diawal adl ada pembayaran uang di awal, sedangkan barang dserahkan kemudian pd waktu dan jumlah yg telah ditetapkan.

Istishna harus lunas cicilannya sebelumpenyerahan barang, sdngkan salam pemayaran diawal.

Fatwa DSN tentang asuransi :

NO	PERIHAL
Fatwa No. 21:2001	Pedoman Umum Asuransi Syariah
Fatwa No. 39: 2002	Asuransi Haji
Fatwa No. 51:	Akad Mudharabah Musytarakah pada Asuransi Syariah
Fatwa No. 52:	Akad Wakalah bil Ujrah pada Asuransi Syariah dan Reasuransi Syariah
Fatwa No. 53:	Akad Tabarru’ pada Asuransi Syariah

Asuransi haji:

Dana dari BPIH sebgiannya diperuntukkan untuk dana asuransi, menteri agama mengumulkan seluruh dana asuransi dari para peerta haji. Kemudian menag menyetorkan dananya ke perusahaan asuransi atas nama menag (satu polis), jika ada keuntungan dar dana asuransi tersebut, keuntungan masuk ke DAO (dana abadi umat) di menteri agama, DAO digunakan untuk beasiswa or program-program menteri agama lain.

LPDP :lembaga pengembangan dana pendidikan (di MENAG)

Fatwa terakhir tentang pengakuan margin murabahah dengan cara anuitas. Fatwa no 83 tahun 2013

Pengakuan margin murabahah di PSAK 102

Kalau mau pake anuitas harus merujuk pada PSAK 55 (konvensional).

Gadai emas sayariah karena ada fatwanya, tetapi tidak setuju based on our opinion.

Penjelasan fatwa DSN:

1. Tabarru’ à hibah (Fatwa No. 21, 39 & 53)
2. Berlaku untuk asuransi jiwa, asuransi kerugian dan reasuransi
3. Surplus tidak disepakati diawal. so, boleh dberikan kepada peserta asuransi.

Tijarah:

1. Mudharabah (Fatwa No. 21)
2. Musyarakah
3. Mudharabah Musytarakah (Fatwa No. 51)
4. Wakalah bil Ujrah (Fatwa No. 52)
5. Wadiah
6. Waqf (Imran Usmani)